L'ESPACE CHEZ BORIS VIAN PERCEPTION ET SYMBOLISMES

Abstract

Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΣΤΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ. Η ΒΑΣΙΚΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ Ο ΔΟΜΗΜΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑΝ ΣΥΝΕΧΗ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΗΝΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ, ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΤΙΛΗΠΤΟΣ ΚΑΤΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ ΟΤΑΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙ ΚΑΙ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΦΗΡΗΜΕΝΟ ΤΡΟΠΟ ΟΤΑΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΦΟΡΕΑΣ ΗΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ. Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ. ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΜΕΛΕΤΑΤΑΙ Η ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΒΙΑΝ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ Α) ΤΟΝ ΑΣΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΩΣ ΠΕΔΙΟΠΑΛΗΣ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΕΞΟΧΗΝ ΧΩΡΟ ΕΞΑΣΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΤΟΣΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΑ ΧΩΡΟ ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΑΞΗ, Β) ΤΟΝ ΜΗ-ΑΣΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΠΟΥ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΤΑΙ ΣΕ ΠΕΔΙΟ ΔΙΕΝΕΞΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΚΑΙ ΑΝΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ, ΧΩΡΟ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗΣ, ΦΥΓΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ. ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΜΕΡΟΣ ΕΞΕΤΑΖΕΤΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟ. ΕΞΕΤΑΖΕΤΑΙ ΤΟΖΕΥΓΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ / ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΖΕΥΓΟΣ ΙΔΙΩΤΙΚΟ / ΔΗΜΟΣΙΟ. ΟΒΙΑΝ ΑΝΤΙΣΤΡΕΦΕΙ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΩΣ ΚΑΤΕΞΟΧΗΝ ΑΣΦΑΛΟΥΣ ΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΩΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΥ. Η ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ Σ'ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣΑΠΟΚΤΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΥ. ΣΤΟ ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ ΕΞΕΤΑΖΕΤΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΤΟΥ ΔΟΜΗΜΕΝΟΥ ΧΩΡΟΥ, ΤΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ. ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟ. Ο ΑΝΔΡΑΣ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΥΓΗ ΕΝΩ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΝΔΥΕΤΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ. Η ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΤΟΥ ΒΙΑΝ ΕΓΚΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΤΑ ΕΜΨΥΧΑ "ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ" ΕΝΩ ΤΑ ΑΨΥΧΑΑΠΟΚΤΟΥΝ ΖΩΗ.

CETTE ETUDE EST FONDEE SUR LA CONTRIBUTION DE LA LITTERATURE A L'ETUDE DE L'ESPACE. SON PRINCIPE EST QUE L'ESPACE BATI SE TROUVE EN DIALOGUE CONTINU AVEC LA SOCIETE CREATRICE ET EST PERCU CONCRETEMENT QUAND IL REFLETE LA MORALE ET L'IDEOLOGIE DE LA SOCIETE. L'ETUDE EST DIVISEE EN TROIS PARTIES: DANS LA PREMIERE PARTIE, NOUS EXAMINONS LA TOPOGRAPHIE VIANESQUE COMPRENANT A) LE MILIEU URBAINCARACTERISE PAR LA LUTTE DES CLASSES ET LA VIOLENCE EXERCEE PAR L'ESPACE OU L'ORDRE PUBLIC, B) L'ESPACE NON URBAIN COMPRENANT LE VILLAGE, CHAMP DE QUERELLEENTRE LE SACRE ET LE PROFANE ET LE DESERT, LIEU DE FUITE, D'ISOLEMENT ET DE RECHERCHE DE LA FEMME. DANS LA DEUXIEME PARTIE NOS EXAMINONS LA DIMENSION SYMBOLIQUE DE L'ESPACE ET LA DIFFERENCIATION (OBJECTIVE OU SUBJECTIVE) D'UN ESPACE PAR RAPPORT A UN AUTRE. NOUS EXAMINONS LES COUPLES INTERIEUR / EXTERIEUR ET PRIVE / PUBLIC. VIAN RENVERSE L'IDEE DE SECURITE CONNOTEE PAR L'INTERIEUR ET DU DANGER CONNOTE PAR L'EXTERIEUR. LA DEAMBULATION ENTRE CES ESPACES ACQUIENT DESEXTENSIONS PSYCHOLOGIQUES D'IDENTITE DE DESTINATION. DANS LA TROISIEME PARTIE NOUS EXAMINONS LA SYMBOLIQUE DE L'ESPACE BATI, DE LA DEAMBULATION ET DES PERSONNAGES. L'HOMME S'IDENTIFIE A L'EAU ET A LA FUITE TANDIS QUE LA FEMME REVET LES QUALITES DE LA NATURE. CE QUI SURPREND EST QUE LES CHOSES S'ANIMALISENT TANDIS QUE LES GENS SE REIFIENT.