Περίληψη
Η παρούσα μελέτη διερευνά τον ρόλο του σεμιναρίου ελληνικού παραδοσιακού χορού στη Λίμνη Πλαστήρα ως κοινότητα πρακτικής, με έμφαση στη λειτουργία του ως φορέα διατήρησης, αναπαραγωγής και μετασχηματισμού της πολιτιστικής κληρονομιάς. Παράλληλα, εξετάζει τις κοινωνικές, πολιτισμικές και οικονομικές όψεις που σχετίζονται με τον παραδοσιακό χορό σε σύγχρονο αστικό και τουριστικό πλαίσιο. Η έρευνα στοχεύει να κατανοήσει πώς οι συμμετέχοντες μαθαίνουν, αλληλεπιδρούν και συγκροτούν συλλογικές ταυτότητες μέσα από τη δομή και τη λειτουργία του σεμιναρίου, καθώς και να αναδείξει τις επιδράσεις της πολιτικής οικονομίας και του πολιτιστικού τουρισμού στη διαχείριση και την παρουσίαση της παράδοσης. Η παρούσα διατριβή προέκυψε από τη συστηματική μελέτη του σεμιναρίου εκμάθησης ελληνικών παραδοσιακών χορών, το οποίο διοργανώνεται από το 2010 και σε ετήσια βάση στην Καρδίτσα (Λίμνη Πλαστήρα). Η διατριβή εμβαθύνει στην έννοια της παράδοσης, των ταυτοτήτων και των κοινοτήτων πρακτικής εκκινώντας από ...
Η παρούσα μελέτη διερευνά τον ρόλο του σεμιναρίου ελληνικού παραδοσιακού χορού στη Λίμνη Πλαστήρα ως κοινότητα πρακτικής, με έμφαση στη λειτουργία του ως φορέα διατήρησης, αναπαραγωγής και μετασχηματισμού της πολιτιστικής κληρονομιάς. Παράλληλα, εξετάζει τις κοινωνικές, πολιτισμικές και οικονομικές όψεις που σχετίζονται με τον παραδοσιακό χορό σε σύγχρονο αστικό και τουριστικό πλαίσιο. Η έρευνα στοχεύει να κατανοήσει πώς οι συμμετέχοντες μαθαίνουν, αλληλεπιδρούν και συγκροτούν συλλογικές ταυτότητες μέσα από τη δομή και τη λειτουργία του σεμιναρίου, καθώς και να αναδείξει τις επιδράσεις της πολιτικής οικονομίας και του πολιτιστικού τουρισμού στη διαχείριση και την παρουσίαση της παράδοσης. Η παρούσα διατριβή προέκυψε από τη συστηματική μελέτη του σεμιναρίου εκμάθησης ελληνικών παραδοσιακών χορών, το οποίο διοργανώνεται από το 2010 και σε ετήσια βάση στην Καρδίτσα (Λίμνη Πλαστήρα). Η διατριβή εμβαθύνει στην έννοια της παράδοσης, των ταυτοτήτων και των κοινοτήτων πρακτικής εκκινώντας από το θεωρητικό πλαίσιο των Lave & Wenger (1991) σχετικά με τη βιωματική μάθηση και τη διαμόρφωση ταυτοτήτων εντός των κοινοτήτων πρακτικής. Επίσης, το ανωτέρω εθνογραφικό παράδειγμα τίθεται ως βασική μελέτη περίπτωσης (case study) της εργασίας μου, στην οποία εξετάζεται η διαδικασία συγκρότησης της ιδιότυπης κοινότητας πρακτικής μέσα από τα μαθήματα, τις παρουσιάσεις και τα γλέντια του σεμιναρίου. Αναδεικνύεται, δηλαδή, ο τρόπος με τον οποίο οι συμμετέχοντες στο σεμινάριο αναπτύσσουν συλλογική κατανόηση και ενδυνάμωση της πολιτισμικής τους ταυτότητας μέσω της συμμετοχής τους σε δομημένες χορευτικές πρακτικές. Με αυτόν τον τρόπο, η παράδοση αντιμετωπίζεται ως ένας διαρκώς μεταβαλλόμενος πολιτισμικός μηχανισμός που μετασχηματίζεται μέσα από την κοινωνική δράση και όχι ως ένα αμετάβλητο κληροδότημα, ενώ παράλληλα, ο παραδοσιακός χορός λειτουργεί ως μέσο έκφρασης των κοινωνικών σχέσεων, της πολιτισμικής ταυτότητας και της συλλογικής μνήμης, ο οποίος αναπαράγεται μέσα σε ένα οργανωμένο πλαίσιο όπως εκείνο του σεμιναρίου. Επίσης, η πολιτισμική ταυτότητα είναι ρευστή και διαμορφώνεται μέσω κοινωνικών αλληλεπιδράσεων, με τον χορό να αποτελεί βασικό μέσο συγκρότησής της. Επιπλέον, η μελέτη αναδεικνύει τις κοινωνικές και πολιτισμικές συνέπειες της αστικοποίησης στην Ελλάδα και εξετάζει πώς οι παραδοσιακές εκφράσεις, και ειδικότερα ο παραδοσιακός χορός, προσαρμόζονται στις νέες αστικές συνθήκες. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στον ρόλο των σεμιναρίων χορού ως οργανωμένων πεδίων, εντός των οποίων η παράδοση διαχειρίζεται, αναβιώνεται και μετασχηματίζεται, μέσα από τη συλλογική μάθηση, την αλληλεπίδραση και τη διαπραγμάτευση ταυτοτήτων. Τα σεμινάρια λειτουργούν ως κέντρα πολιτισμικής ανανέωσης και κοινωνικής ενσωμάτωσης, ανταποκρινόμενα στις προκλήσεις της σύγχρονης εποχής, τα οποία συνδέουν πολιτισμικές, κοινωνικές και οικονομικές διαδικασίες, όπως ο πολιτιστικός τουρισμός και οι πολιτιστικές πολιτικές. Παράλληλα, η διατριβή διερευνά την πολιτική οικονομία των χορευτικών πρακτικών, φέρνοντας στο προσκήνιο ζητήματα εμπορευματοποίησης, πολιτιστικού τουρισμού και τοπικής ανάπτυξης, αναλύοντας τους τρόπους με τους οποίους ο παραδοσιακός χορός μετατρέπεται σε καταναλωτικό προϊόν και κοινωνικό πόρο. Η εργασία συμβάλλει στην κατανόηση του ελληνικού παραδοσιακού χορού, καθώς ο χορός δεν αποτελεί μόνο ένα στοιχείο πολιτισμικής έκφρασης, αλλά λειτουργεί και ως πεδίο κοινωνικής διεργασίας, παιδαγωγικής πρακτικής και πολιτικής διαπραγμάτευσης, καθώς παρέχει μια σφαιρική και κριτική ματιά σε ένα δυναμικό και πολύπλευρο πολιτισμικό φαινόμενο.
περισσότερα
Περίληψη σε άλλη γλώσσα
The present study investigates the role of the Greek traditional dance seminar at Lake Plastira as a community of practice, with emphasis on its function as a vehicle for preserving, reproducing, and transforming cultural heritage. At the same time, it examines the social, cultural, and economic dimensions associated with traditional dance within a contemporary urban and touristic context. The research aims to understand how participants learn, interact, and construct collective identities through the structure and functioning of the seminar, as well as to highlight the effects of political economy and cultural tourism on the management and presentation of tradition. This dissertation emerges from the systematic study of the Greek traditional dance seminar, which has been organized annually in Karditsa (Lake Plastira) since 2010. It delves into the concepts of tradition, identities, and communities of practice, drawing on the theoretical framework of Lave & Wenger (1991) regarding expe ...
The present study investigates the role of the Greek traditional dance seminar at Lake Plastira as a community of practice, with emphasis on its function as a vehicle for preserving, reproducing, and transforming cultural heritage. At the same time, it examines the social, cultural, and economic dimensions associated with traditional dance within a contemporary urban and touristic context. The research aims to understand how participants learn, interact, and construct collective identities through the structure and functioning of the seminar, as well as to highlight the effects of political economy and cultural tourism on the management and presentation of tradition. This dissertation emerges from the systematic study of the Greek traditional dance seminar, which has been organized annually in Karditsa (Lake Plastira) since 2010. It delves into the concepts of tradition, identities, and communities of practice, drawing on the theoretical framework of Lave & Wenger (1991) regarding experiential learning and identity formation within communities of practice. Furthermore, this ethnographic example serves as the primary case study of the dissertation, through which the process of forming a distinctive community of practice is examined via the lessons, performances, and festivities that take place during the seminar. The study highlights the ways in which participants develop a collective understanding and strengthen their cultural identity through their involvement in structured dance practices. In this way, tradition is approached as a continuously evolving cultural mechanism shaped through social action, rather than as an unchanging legacy. Simultaneously, traditional dance operates as a medium of expressing social relations, cultural identity, and collective memory, reproduced within an organized context such as that of the seminar. Cultural identity is understood as fluid, formed through social interactions, with dance serving as a key means of its construction. Moreover, the study highlights the social and cultural consequences of urbanization in Greece and examines how traditional cultural expressions, particularly traditional dance, adapt to new urban conditions. Special attention is given to the role of dance seminars as organized spaces in which tradition is managed, revived, and transformed through collective learning, interaction, and identity negotiation. Seminars function as centers of cultural renewal and social integration, responding to the challenges of the modern era, while linking cultural, social, and economic processes such as cultural tourism and cultural policy. In parallel, the dissertation explores the political economy of dance practices, bringing to the forefront issues of commodification, cultural tourism, and local development, analyzing how traditional dance becomes both a consumable product and a social resource. The dissertation contributes to the understanding of Greek traditional dance, demonstrating that dance is not merely a form of cultural expression but also a field of social processes, pedagogical practice, and political negotiation, offering a comprehensive and critical perspective on a dynamic and multifaceted cultural phenomenon.
περισσότερα