Ο κοινωνικός ρόλος στη δόμηση του ηθικού λόγου των τσιγγάνων

Abstract

The objective of this thesis was the study of the influence that, the ecological and the institutional field of a social-cultural environment, have in the construction of moral judgment. The ethnic characteristics of the social group of Roma, offering the possibility of differentiation of the two social fields, encourage the exploring of the effect, that each field separately has in individual's moral judgment. The impact of the ecological field on the moral judgment was investigated in a sample of 40 adult Roma, equally divided into two genders and two ecological fields. The "Social Interaction Questionnaire" and Kohlberg's "Moral Judgment Interview" were administered in 20 Adult City Roma and 20 Adult Camp Roma. It was found that the ecological field of the city, fostering more friendly interactions with cultural diversity in relation with the ecological field of the Camp, promote the development of the Romas' moral judgment. The impact of the social institutional field on the moral judgment, was studied in a sample of 100 Roma, equally divided in both genders and in five age groups. The socio-ethical thinking of Roma of the first adolescence (12-14 years), middle adolescence (15-18 years), late adolescence (19-23 years), early adulthood (24-29 years) and adulthood (30 years and over) was evaluated by Kohlberg's "Moral Judgment Interview". It was found, that the custom of the Roma wedding, forcing the teen girl to undertake early the traditional roles of wife, mother and daughter-in-law restrain the growth of the moral judgment of a Roma woman.

Σκοπός της εργασίας ήταν η μελέτη της επίδρασης που ασκούν στη δόμηση της ηθικής κρίσης το οικολογικό και το θεσμικό πεδίο ενός κοινωνικο-πολιτισμικού περιβάλλοντος. Τα εθνοτικά χαρακτηριστικά της κοινωνικής ομάδας των Τσιγγάνων, δίνοντας τη δυνατότητα διαφοροποίησης των δύο κοινωνικών πεδίων, ευνοούν τη διερεύνηση της επίδρασης που δύναται να ασκήσει το κάθε πεδίο ξεχωριστά στην ηθική κρίση του ατόμου. Ο αντίκτυπος του οικολογικού πεδίου στην ηθική κρίση, ερευνήθηκε σε δείγμα 40 ενήλικων Τσιγγάνων ισόποσα κατανεμημένων στα δύο φύλα και σε δύο οικολογικά πεδία. Σε 20 ενήλικους Τσιγγάνους πόλης και 20 ενήλικους Τσιγγάνους καταυλισμού, χορηγήθηκε το «Ερωτηματολόγιο Κοινωνικών Αλληλεπιδράσεων» και η «Συνέντευξη Ηθικής Κρίσης» του Kohlberg. Εντοπίστηκε ότι το οικολογικό πεδίο της πόλης, ευνοώντας περισσότερες φιλικές αλληλεπιδράσεις με την πολιτισμική ετερότητα σε σχέση με το οικολογικό πεδίο του καταυλισμού, προάγει την ανάπτυξη της ηθικής κρίσης. Ο αντίκτυπος του θεσμικού πεδίου στην ηθική κρίση, μελετήθηκε σε δείγμα 100 Τσιγγάνων καταυλισμού ισόποσα εξισωμένων στα δύο φύλα και σε πέντε ηλικιακές ομάδες. Η ηθική σκέψη Τσιγγάνων της πρώτης εφηβείας (12-14 ετών), της μέσης εφηβείας (15-18 ετών), της όψιμης εφηβείας (19-23 ετών), της νεανικής ηλικίας (24-29 ετών) και της ενήλικης ζωής (30 και άνω ετών), αξιολογήθηκε με τη «Συνέντευξη Ηθικής Κρίσης» του Kohlberg. Φάνηκε ότι το ήθος-έθιμο του τσιγγάνικου γάμου, αναγκάζοντας το έφηβο κορίτσι στην πρόωρη ανάληψη των παραδοσιακών ρόλων της συζύγου, της μητέρας και της νύφης, καθηλώνει την ανάπτυξη της ηθικής κρίσης της γυναίκας Τσιγγάνας.