Πολιτική, ιδεολογία και θεσμοί της ηγεμονικής Αθήνας στις Ικέτιδες του Αισχύλου

Abstract

The present thesis studies the ways by which the current politics the ideology and the institutions of the democratic city-state of Athens affect the Suppliants of Aeschylus. The study uses the traditional method of political allusions, but exploits also modern methods inspired from anthropology, ethnology, imagined geography and semiotics. The suppliants are regarded as an allegory that comments on the relations of Athens with its Ionian allies. The present study explores the ways by which the poet achieves identification between the Danaids and the Ionians, an identification based on the image of the semi-barbarian relative that appeals for protection against the barbarians. The identification of the Pelasgian Argives with the Athenians is accomplished with references to the autochthonous, pelasgic nature of the people of Argos and its leader. These themes were key elements of Athenian ideology during the 5th century.

Η παρούσα εργασία διερευνά τον τρόπο, με τον οποίο η πολιτική επικαιρότητα, η ιδεολογία και οι θεσμοί της δημοκρατικής πόλης των Αθηνών επηρεάζουν τις Ικέτιδες του Αισχύλου. Χρησιμοποιείται η παραδοσιακή μέθοδος των πολιτικών υπαινιγμών, αλλά και νεότερες μέθοδοι από την ανθρωπολογία, εθνολογία, τη φαντασιακή γεωγραφία, τη σημειολογία. Η μελέτη αυτή συμπεραίνει ότι η τριλογία των Δαναΐδων αποτελεί μια αλληγορία για τις σχέσεις της Αθήνας με τους Ίωνες συμμάχους της. Η εικόνα των ημιβάρβαρων Δαναΐδων που διώκονται από τους βαρβάρους και προσφεύγουν στη βοήθεια της μητρόπολής τους αντιστοιχεί στην εικόνα των ημιβαρβάρων Ιώνων στη λογοτεχνία της εποχής, οι οποίοι προσφεύγουν στη βοήθεια της Αθήνας εναντίον των Περσών. Η αυτοχθονία και η πελασγική καταγωγή των Αργείων στις Ικέτιδες αντιστοιχεί στην ιδεατή εικόνα που είχε ο αθηναϊκός δήμος για τον εαυτό του. Τέλος, θέματα που σχετίζονται με τους θεσμούς της μετοικίας αι της προξενίας θεωρούνται ότι προαναγγέλλουν τον νόμο του Περικλή για τα πολιτικά δικαιώματα.